요즘 사람들이 사주팔자에 관심을 갖지 않는 이유
또는 형이상학이나 종교에 관심을 갖지 않는 이유.
이유는 많을 것이다. 단순한 무언가를 하지 않는 이유는 여러가지일 수 있다. 그래도 이 경우 한가지를 무리해서 꼽아본다면 도시의 빛공해 때문이라고 말하고 싶다.
빛공해란 광공해라고도 하며 인간이 발생시킨 과도한 빛이 인간의 건강에 영향을 준다던가 별빛을 흐려 별의 관측을 방해하는 일 등을 말한다.
논리를 급하게 전개해 보자
- 현대인은 대부분 도시에 산다
- 도시에는 빛공해가 있다.
- 빛공해에 의해 별이 보이지 않는다.
- 고로 별을 보며 인간이 연상하는 관념들이 제한 받는다.
- 별에 의해 연상되는 종교적 철학적 형이상학적 관념들이 있다.
- 따라서 현대인은 예전 사람들만큼 종교적 철학적 형이상학적 관념을 갖지 않는다.
- 사주명리는 천문학에서 비롯된 학설이다.
- 현대인은 별을 관측할 환경이 되지 않는 만큼 사주명리에 관심을 갖지 않는다.
조악하지만 대략 이런 식이다.
서양의 위대한 철학자 칸트의 묘비명에는 별에 대한 이야기가 나온다
“내가 자주 그리고 계속해서 생각하면 할수록 더욱 새롭고 더 한층 감탄과 경외심으로 내 마음을 가득 채우는 두 가지가 있다. 그것은 내 위에 있는 별이 빛나는 하늘과 내 안에 있는 도덕법칙이다.”
동양철학에도 천사상天思想은 흔하다.
사주명리는 말그대로 절반은 천문학이라고 생각하면 된다.
밤하늘을 보지 못한다면 사주명리에서 말하는 오운오천 천문도 같은 것이 헛소리라고 느낄 것이다.
밤하늘에 떠있는 별을 보며 우주의 광대함과 그에 대한 경외감을 느끼는 것은 형이상학의 출발일지 모른다.
무한과 영원에 대한 개념은 밤하늘을 보면서 생애 처음 생각되어질 지 모른다.
그런 별들을 보고 청소년기의 어느 날 삶과 죽음과 영원과 무한과 신에 대해 생각하는 날이 있었을지 모른다.
밤하늘의 무궁하고 신비한 별들을 보지 못한다면 형이상학이라는 단어가 있다는 것 조차 모르고 산다 해도 별로 이상한 일은 아니다.
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